El baúl

Causas y azares del delito, próximo debate del Último Jueves de Temas

Por Catalejo. El blog de Temas @temascuba

El próximo 30 de septiembre, el debate de este Último Jueves estará enfocado en las causas del delito.

30 de septiembre de 2021, 4:00-6:00pm.

El debate de este Último Jueves de septiembre estará enfocado en las causas del delito. Debido al contexto de pandemia que vive el país desde hace más de un año, el equipo editorial de Temas invita a los interesados a participar en el debate que se realizará a través de su grupo en Telegram; también se replicará en el resto de los canales digitales de la revista en su blog Catalejo, Twitter, Facebook y Whatsapp.

Las preguntas iniciales realizadas a los panelistas invitados son:

  1. ¿Cuáles son las causas de las conductas delictivas?
  2. ¿Qué delitos son más significativos?
  3. ¿Cómo los delitos se relacionan con la crisis?
  4. ¿Qué déficits institucionales inciden en el aumento de los delitos?
  5. ¿Cómo enfrentar el delito de manera más creativa, prevenirlo y atacar sus causas?

Modo de realización

Se creará un grupo de Telegram, integrado por los panelistas y los participantes del público.

Se registrará un máximo de 50 participantes. Los interesados en intervenir en el debate deben solicitarlo a uno de los administradores del grupo (@VaniPeGe o @EGM79), antes del martes 28 de septiembre, a las 2:00 pm.

Las preguntas al panel y las respuestas de cada uno de los panelistas serán publicadas en el grupo de Telegram el martes 28 de septiembre (48 horas antes del panel).

Antes de iniciar el panel, a las 4:00 pm del jueves 30, se habrán publicado los audios con las opiniones o preguntas del público.

Entre las 4:00-5:00 pm, se abrirá un chat de voz para los participantes registrados, en un intercambio ordenado por el moderador.

*Todas las intervenciones del encuentro serán recogidas en un resumen en formato pdf y en un podcast (audio), y publicadas en el sitio web de Catalejo, y en las redes sociales de Temas.

Tomado de: Catalejo. El blog de Temas

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Las tres preguntas

Por León Tolstói

Cierto emperador pensó un día que si conociera la respuesta a las siguientes tres preguntas, nunca fallaría en ninguna cuestión. Las tres preguntas eran:

¿Cuál es el momento más oportuno para hacer cada cosa?

¿Cuál es la gente más importante con la que trabajar?

¿Cuál es la cosa más importante para hacer en todo momento?

El emperador publicó un edicto a través de todo su reino anunciando que cualquiera que pudiera responder a estas tres preguntas recibiría una gran recompensa, y muchos de los que leyeron el edicto emprendieron el camino al palacio; cada uno llevaba una respuesta diferente al emperador.

Como respuesta a la primera pregunta, una persona le aconsejó proyectar minuciosamente su tiempo, consagrando cada hora, cada día, cada mes y cada año a ciertas tareas y seguir el programa al pie de la letra. Solo de esta manera podría esperar realizar cada cosa en su momento. Otra persona le dijo que era imposible planear de antemano y que el emperador debería desechar toda distracción inútil y permanecer atento a todo para saber qué hacer en todo momento. Alguien insistió en que el emperador, por sí mismo, nunca podría esperar tener la previsión y competencia necesaria para decidir cada momento cuándo hacer cada cosa y que lo que realmente necesitaba era establecer un «Consejo de Sabios» y actuar conforme a su consejo.

Alguien afirmó que ciertas materias exigen una decisión inmediata y no pueden esperar los resultados de una consulta, pero que si él quería saber de antemano lo que iba a suceder debía consultar a magos y adivinos.

Las respuestas a la segunda pregunta tampoco eran acordes. Una persona dijo que el emperador necesitaba depositar toda su confianza en administradores; otro le animaba a depositar su confianza en sacerdotes y monjes, mientras algunos recomendaban a los médicos. Otros que depositara su fe en guerreros.

La tercera pregunta trajo también una variedad similar de respuestas. Algunos decían que la ciencia es el empeño más importante; otros insistían en la religión e incluso algunos clamaban por el cuerpo militar como lo más importante.

Y puesto que las respuestas eran todas distintas, el emperador no se sintió complacido con ninguna y la recompensa no fue otorgada.

Después de varias noches de reflexión, el emperador resolvió visitar a un ermitaño que vivía en la montaña y del que se decía que era un hombre iluminado. El emperador deseó encontrar al ermitaño y preguntarle las tres cosas, aunque sabía que él nunca dejaba la montaña y se sabía que solo recibía a los pobres, rehusando tener algo que ver con los ricos y poderosos. Así pues el emperador se vistió de simple campesino y ordenó a sus servidores que le aguardaran al pie de la montaña mientras él subía solo a buscar al ermitaño.

Al llegar al lugar donde habitaba el hombre santo, el emperador le halló cavando en el jardín frente a su pequeña cabaña. Cuando el ermitaño vio al extraño, movió la cabeza en señal de saludo y siguió con su trabajo. La labor, obviamente, era dura para él, pues se trataba de un hombre anciano, y cada vez que introducía la pala en la tierra para removerla, la empujaba pesadamente.

El emperador se aproximó a él y le dijo:

—He venido a pedir tu ayuda para tres cuestiones:

¿Cuál es el momento más oportuno para hacer cada cosa?

¿Cuál es la gente más importante con la que trabajar?

¿Cuál es la cosa más importante para hacer en todo momento?

El ermitaño le escuchó atentamente pero no respondió. Solamente posó su mano sobre su hombro y luego continuó cavando. El emperador le dijo:

—Debes estar cansado, déjame que te eche una mano.

El eremita le dio las gracias, le pasó la pala al emperador y se sentó en el suelo a descansar.

Después de haber acabado dos cuadros, el emperador paró, se volvió al eremita y repitió sus preguntas. El eremita tampoco contestó sino que se levantó y señalando la pala dijo:

—¿Por qué no descansas ahora? Yo puedo hacerlo de nuevo.

Pero el emperador no le dio la pala y continuó cavando. Pasó una hora, luego otra y finalmente el sol comenzó a ponerse tras las montañas. El emperador dejó la pala y dijo al ermitaño:

—Vine a ver si podías responder a mis tres preguntas, pero si no puedes darme una respuesta, dímelo, para que pueda volverme a mi palacio.

El eremita levantó la cabeza y preguntó al emperador:

—¿Has oído a alguien corriendo por allí?

El emperador volvió la cabeza y de repente ambos vieron a un hombre con una larga barba blanca que salía del bosque. Corría enloquecidamente presionando sus manos contra una herida sangrante en su estómago. El hombre corrió hacia el emperador antes de caer inconsciente al suelo, dónde yació gimiendo. Al rasgar los vestidos del hombre, emperador y ermitaño vieron que el hombre había recibido una profunda cuchillada. El emperador limpió la herida cuidadosamente y luego usó su propia camisa para vendarle, pero la sangre empapó totalmente la venda en unos minutos. Aclaró la camisa y le vendó por segunda vez y continuó haciéndolo hasta que la herida cesó de sangrar.

El herido recuperó la conciencia y pidió un vaso de agua. El emperador corrió hacia el arroyo y trajo un jarro de agua fresca. Mientras tanto se había puesto el sol y el aire de la noche había comenzado a refrescar. El eremita ayudó al emperador a llevar al hombre hasta la cabaña donde le acostaron sobre la cama del ermitaño. El hombre cerró los ojos y se quedó tranquilo. El emperador estaba rendido tras un largo día de subir la montaña y cavar en el jardín y tras apoyarse contra la puerta se quedó dormido. Cuando despertó, el sol asomaba ya sobre las montañas.

Durante un momento olvidó donde estaba y lo que había venido a hacer. Miró hacia la cama y vio al herido, que también miraba confuso a su alrededor; cuando vio al emperador, le miró fijamente y le dijo en un leve suspiro:

—Por favor, perdóneme.

—Pero ¿qué has hecho para que yo deba perdonarte? —preguntó el emperador.

—Tú no me conoces, majestad, pero yo te conozco a ti. Yo era tu implacable enemigo y había jurado vengarme de ti, porque durante la pasada guerra tú mataste a mi hermano y embargaste mi propiedad. Cuando me informaron de que ibas a venir solo a la montaña para ver al ermitaño decidí sorprenderte en el camino de vuelta para matarte. Pero tras esperar largo rato sin ver signos de ti, dejé mi emboscada para salir a buscarte. Pero en lugar de dar contigo, topé con tus servidores y me reconocieron y me atraparon, haciéndome esta herida. Afortunadamente pude escapar y corrí hasta aquí. Si no te hubiera encontrado seguramente ahora estaría muerto. ¡Yo había intentado matarte, pero en lugar de ello tú has salvado mi vida! Me siento más avergonzado y agradecido de lo que mis palabras pueden expresar. Si vivo, juro que seré tu servidor el resto de mi vida y ordenaré a mis hijos y a mis nietos que hagan lo mismo. Por favor, majestad, concédeme tu perdón.

El emperador se alegró muchísimo al ver que se había reconciliado fácilmente con su acérrimo enemigo, y no solo le perdonó sino que le prometió devolverle su propiedad y enviarle a sus propios médicos y servidores para que le atendieran hasta que estuviera completamente restablecido.

Tras ordenar a sus sirvientes que llevaran al hombre a su casa, el emperador volvió a ver al ermitaño. Antes de volver al palacio el emperador quería repetir sus preguntas por última vez; encontró al ermitaño sembrando el terreno que ambos habían cavado el día anterior.

El ermitaño se incorporó y miró al emperador.

—Tus preguntas ya han sido contestadas.

—Pero, ¿cómo? —preguntó el emperador confuso.

—Ayer, si su majestad no se hubiera compadecido de mi edad y me hubiera ayudado a cavar estos cuadros, habría sido atacado por ese hombre en su camino de vuelta. Entonces habría lamentado no haberse quedado conmigo. Por lo tanto el tiempo más importante es el tiempo que pasaste cavando los cuadros, la persona más importante era yo mismo y el empeño más importante era el ayudarme a mí…

»Más tarde, cuando el herido corría hacia aquí, el momento más oportuno fue el tiempo que pasaste curando su herida, porque si no le hubieses cuidado habría muerto y habrías perdido la oportunidad de reconciliarte con él. De esta manera, la persona más importante fue él y el objetivo más importante fue curar su herida…

»Recuerda que solo hay un momento importante y es ahora. El momento actual es el único sobre el que tenemos dominio. La persona más importante es siempre con la persona con la que estás, la que está delante de ti, porque quién sabe si tendrás trato con otra persona en el futuro. El propósito más importante es hacer que esa persona, la que está junto a ti, sea feliz, porque es el único propósito de la vida.

Tomado de: El Viejo Topo

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33.000 niñas y niños muertos: el saldo de la invasión de EEUU a Afganistán

Foto AP. Rahmat Gul

Por Javier F. Ferrero

Unos 32.945 menores han sido asesinados y mutilados en Afganistán en los últimos 20 años, según informa la ONG Save the Children en un informe, tras la salida de EE.UU. de este país. Si bien es cierto que el número real de víctimas infantiles directas del conflicto probablemente será mucho mayor, ya que en el informe no incluye a los niños que han muerto de manera indirecta por la guerra a causa del hambre, la pobreza y las enfermedades.

Según datos de la ONU, Save the Children encontró que unos 32.945 niños fueron asesinados o mutilados entre 2005 y mediados de 2021. Entre principios de 2020 y mediados de 2021, hubo 4.301 víctimas infantiles, incluidos 806 niños que murieron por violencia.

Sin embargo, incluso antes de la reciente escalada de violencia, casi la mitad de la población de Afganistán, incluidos casi 10 millones de niños, necesitaba asistencia humanitaria debido a la sequía, una tercera ola de COVID-19 y un conflicto que llevó al país a una crisis aún más profunda. Se esperaba que la mitad de todos los niños menores de cinco años sufrieran desnutrición aguda este año. El texto señala que cada cinco horas ha muerto un niño o niña en el territorio afgano.

Una generación arruinada

“Lo que queda después de 20 años es una generación de menores cuyas vidas enteras han sido arruinadas por la miseria y el impacto de la guerra. La magnitud del sufrimiento humano de las últimas dos décadas está más allá de la comprensión”, lamentó el director regional de Asia de Save the Children, Hasan Noor.

Noor denunció que todos los menores nacidos y criados en Afganistán no conocen más que conflictos y han vivido, con la certeza, que algún que otro explosivo podría estallar en cualquier momento o las bombas podrían caer del cielo.

El director regional instó en su texto a la comunidad internacional a continuar apoyando los esfuerzos de ayuda humanitaria a fin de que puedan servir para mejorar la condición de vida de los menores afganos en el país centroasiático.

Con su retirada, EE.UU. ha dejado a Afganistán a la merced de los talibanes, sus enemigos durante los últimos 20 años, y en medio de una incertidumbre total con una infraestructura en ruinas. Sin embargo, lo peor de la situación son las vidas y el futuro arruinado de la juventud afgana.

Tomado de: Nueva Revolución

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La contaminación del aire está recortando años de la vida de miles de millones según un informe

Foto Pixabay

Por Desinformémonos

La contaminación del aire está acortando la vida de miles de millones de personas hasta en seis años, según un nuevo informe, lo que la convierte en una causa de muerte mucho mayor que el tabaquismo, los accidentes automovilísticos o el VIH/SIDA.

La quema de carbón es la principal fuente, dijeron los investigadores, y la India es la más afectada, ya que el ciudadano promedio muere seis años antes e incluso hasta 9 años menos. China ha reducido drásticamente la contaminación del aire en los últimos siete años, pero el aire sucio todavía está recortando 2,6 años de la vida útil de sus habitantes.

Más de 480 millones de personas que viven en las vastas franjas del centro, este y norte de la India, incluida la capital, Nueva Delhi, padecen niveles de contaminación significativamente altos, según el informe elaborado por el Instituto de Política Energética de la Universidad de Chicago (EPIC).

La quema de combustibles fósiles está causando la contaminación del aire y la crisis climática. A la crisis climática, también se le está sumando a la contaminación del aire al provocar incendios forestales generando un círculo vicioso provocado por el sistema capitalista.

El equipo dijo que los acontecimientos recientes habían ilustrado los diferentes futuros posibles dependiendo de si los gobiernos actúan o no. Los bloqueos por coronavirus redujeron la contaminación, comparando el Himalaya a algunos habitantes de ciudades indias, mientras que los incendios forestales en el oeste de los EE. UU., causaron una contaminación grave en el otro lado del continente en la ciudad de Nueva York.

«La contaminación del aire es la mayor amenaza externa para la salud humana en el planeta, y eso no está ampliamente reconocido, o no se reconoce con la fuerza que cabría esperar», dijo el profesor Michael Greenstone de la Universidad de Chicago. Greenstone y sus colegas desarrollaron el Índice de calidad de vida del aire (AQLI por sus siglas en inglés), que convierte los niveles de contaminación del aire en su impacto en la esperanza de vida.

El ciudadano global promedio pierde 2,2 años de vida con los niveles actuales de contaminación del aire y, si nada cambia, eso suma 17 mil millones de años perdidos, dijo Greenstone. «¿Qué otra cosa en el planeta está provocando que las personas pierdan 17.000 millones de años de vida?»

“Lo más sorprendente es que hay países grandes donde, efectivamente, una combinación de normas gubernamentales y [sociales] están eligiendo permitir que las personas vivan vidas realmente dramáticamente más cortas y más enfermas”.

El informe estimó la cantidad de años adicionales de vida que ganarían las personas si los niveles de contaminación del aire en su país se redujeran a las pautas de la Organización Mundial de la Salud. En India, la cifra es de 5,9 años; en el norte del país, 480 millones de personas respiran una contaminación que es 10 veces más alta que en cualquier otro lugar del mundo, dijeron los científicos. Reducir la contaminación agregaría 5.4 años en Bangladesh y Nepal, y 3.9 años en Pakistán .

En África central y occidental, los impactos de la contaminación por partículas en la esperanza de vida son comparables a los del VIH/SIDA y la malaria, pero reciben mucha menos atención, según el informe. Por ejemplo, la persona promedio en el delta del Níger puede perder casi seis años de vida, con 3.4 años perdidos por el nigeriano promedio.

China inició una «guerra contra la contaminación» en 2013 y ha reducido los niveles en un 29%. Esto está agregando un promedio de 1,5 años a las vidas, asumiendo que los recortes se mantengan, dijeron los científicos, y muestra que es posible un cambio radical.

“El carbón es la fuente del problema en la mayor parte del mundo”, dijo Greenstone. «Si estos costos [de salud] estuvieran integrados en los precios, el carbón no sería competitivo en casi todas las partes del mundo».

El gas fósil es significativamente menos contaminante que el carbón y Japón dijo en junio que ofrecería US$ 10 mil millones en ayuda para proyectos de descarbonización de energía en el sudeste asiático, incluidas las centrales eléctricas de gas. Pero la quema de gas todavía impulsa el calentamiento global y Christiana Figueres, exjefe de clima de la ONU, dijo el domingo: “Seamos claros, el gas no es una alternativa al carbón y tampoco es un combustible de transición. Las inversiones en gas nuevo deben detenerse de inmediato si se quiere alcanzar la neutralidad de carbono para 2050″.

El informe AQLI se basa en una investigación que compara las tasas de mortalidad de las personas que viven en lugares menos contaminados que otros, siendo los problemas cardíacos y pulmonares la principal fuente de muertes prematuras. El análisis se basa en la contaminación por partículas pequeñas, pero es probable que incluya los efectos de otros contaminantes del aire, ya que todos tienden a ser altos en los mismos lugares. Las estimaciones de la contaminación del aire en todo el mundo se obtuvieron a partir de datos satelitales a una resolución de 3.7 millas (6 km).

El sistema capitalista se revela cada vez más predatorio destruyendo los biomas y convirtiendo el aire en un asesino silencioso que afecta la vida millones de personas en el mundo.

Tomado de: Desinformémonos

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Renacer Audiovisual: creación y trabajo

Tristán Bauer. Ministro de Cultura de República Argentina, cineasta

Por Oscar Ranzani

El Ministerio de Cultura de la Nación y la Secretaría de Medios y Comunicación Pública anunciaron la puesta en marcha de Renacer Audiovisual, un ambicioso programa destinado a la reactivación de la industria audiovisual, con una inversión proyectada de 2400 millones de pesos y con el principal objetivo de generar nuevos puestos de trabajo en todas las regiones del país.

Renacer Audiovisual es una convocatoria que busca estimular, desarrollar y reactivar el sector audiovisual de la Argentina a través de la generación de contenidos de calidad. Productores, productoras, directores y directoras de todo el país podrán presentar proyectos en cinco categorías: Documental Unitario, serie Documental, serie de Ficción, serie de Ficción Histórica y serie de Animación. En total, se seleccionarán 82 producciones originales para su financiamiento, de acuerdo a un criterio plural y federal. Podrán participar tanto personas humanas como jurídicas y la inscripción se realizará a través del Registro Federal de Cultura (https://somos.cultura.gob.ar/) desde su publicación en el Boletín Oficial hasta el 18 de octubre inclusive.

El ministro de Cultura, Tristán Bauer, celebró la puesta en marcha de la convocatoria y destacó el rol de la industria audiovisual en la producción de sentido que “nos define y representa”. “La cultura tiene un rol fundamental y clave”, señaló Bauer. Y agregó: “Estamos en un momento bisagra, vamos a ir dejando atrás los programas de asistencia, para ir hacia el desarrollo de la producción y el trabajo. Tenemos esperanza en el tiempo de reconstrucción que se avecina y desde la cultura seremos protagonistas de este nuevo tiempo.”

“Se trata de una decisión de apostar por la industria audiovisual nacional”, dijo, al respecto, el Secretario de Medios y Comunicación Pública, Francisco “Pancho” Meritello, quien a su vez remarcó la importancia del sector en la generación de trabajo y la movilización de rubros asociados a la cadena de producción audiovisual. Meritello también destacó la diversidad de la convocatoria, que abarca distintos géneros, y su distribución federal. “Sabemos que contamos con extraordinarios generadores de contenidos de alta calidad y queremos que tengan la oportunidad de reactivar esta industria”, señaló.

La convocatoria Renacer Audiovisual está organizada en tres líneas de concursos, que serán llevados a cabo por Contenidos Públicos S. E. Para el Concurso de Producción Provincial y Regional, se seleccionarán 42 proyectos de las distintas categorías, entre las 24 provincias y las seis regiones: Centro Metropolitana, Centro Norte, Cuyo, NOA, NEA y Patagonia. En otra categoría, el concurso de Producciones Nacionales, serán seleccionadas 15 propuestas sin distinción de zona geográfica. Por último, para el concurso de Co-Producciones Nacionales, habrá 25 proyectos asignados, también sin distinción geográfica. En todos los casos, la temática para los ciclos es libre y amplia.

Se trata de una inversión histórica para la industria audiovisual nacional con el propósito de generar producción y trabajo para un sector determinante en tanto promotor de fuentes de trabajo, directas e indirectas, movilizador de recursos y de aportes en distintas actividades.

La industria audiovisual demanda un gran número de subsectores que participan activamente haciendo mover aún más la rueda de producción, sobre todo con la incorporación de nuevos actores surgidos del desarrollo de plataformas de distribución. Es por eso que esta política, destinada a impulsar la industria nacional, también busca consolidar la posición tradicional que la Argentina ha tenido como país exportador de servicios audiovisuales. En ese sentido, la Argentina es privilegiada porque cuenta con grandes generadores de contenidos de alta calidad. La idea es que tengan la oportunidad de reactivar a una industria que siempre ha tenido un papel destacado en la cultura nacional.

Los derechos de comercialización internacional serán compartidos por el ganador y el Estado Nacional en un 50 por ciento. Los postulantes podrán presentar sólo un proyecto por cada categoría, de modo tal que podrán inscribirse en uno o más concursos sin repetir la categoría (sólo una propuesta para la categoría Documental Unitario, sólo una para Serie Documental, sólo una para Serie de Ficción, sólo una para Ficción histórica y sólo una propuesta para la categoría Serie de Animación).

En todos los casos, la temática para los ciclos es libre y amplia. Sin perjuicio de ello, se recomienda la realización de contenidos vinculados con la cultura, la sociedad, la historia, el desarrollo local, la ciencia, la comunicación, la producción, la tecnología, la investigación, la educación y la salud, entre otras temáticas que permitan difundir y mostrar de manera inédita y original las distintas y valiosas expresiones de cada región del país.

La selección de los proyectos para Renacer Audiovisual estará a cargo de jurados especialmente conformados para cada una de las categorías. Cada jurado estará compuesto por cinco personas destacadas del ámbito de la cultura y el sector audiovisual. La inscripción se realiza a través del Registro Federal de Cultura desde su publicación en el Boletín Oficial hasta el 18 de octubre inclusive.

Tomado: Página/12

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Nuevos bocetos en los fondos de la Cinemateca

Por Jann Naranjo @CinematecaCuba

Recientemente se incorporó una nueva colección a los valiosos fondos de la Cinemateca de Cuba, gracias a una donación de la Casa del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. Se trata de bocetos de carteles, colección que atesora más de 200 ejemplares.

A través de la colaboración entre la Universidad de Nottingham en Reino Unido y la Cinemateca de Cuba se realizó un trabajo mediante el que se logró digitalizar en alta resolución los 222 bocetos e, incluso, 484 carteles de nueva adquisición, entre los que se encontraba una serie de carteles donados en meses anteriores por la Casa de las Américas. De esta forma se logra una mayor conservación de estos valiosos fondos, además de servir para futuras investigaciones y consultas de usuarios interesados en el tema. El proceso de digitalización fue llevado a cabo por Isabel Story, profesora de Historia del Diseño de la Universidad de Nottingham, y se realizó en varias secciones en la Casa del Festival y la Cinemateca de Cuba.

En el proceso de creación artística del cartel varios son los elementos constitutivos, uno de los más importantes es el boceto. El diseñador pone en este todos los elementos o gran parte de los que darán vida al cartel, es su idea inicial, aún en crecimiento. A diferencia del cartel, los bocetos no suelen tener una medida estándar, pueden ir desde los 20 hasta los 30 centímetros de alto ―algunos sobrepasan estas medidas― y de ancho, entre los 10 y 20 centímetros. Las medidas dependen del material utilizado por el diseñador. La técnica también es muy diversa, puede ser fotografía, pintura o técnica mixta, que es la más común.

Hay que tener en cuenta que muchas veces se utilizaban recortes de revistas para mostrarle al operario del taller la tipografía o algún elemento constitutivo del cartel. Este proceso era impresionante, ya que el trabajo diseñador + boceto + operario era la combinación perfecta para un resultado que podría ser impactante o no, pero siempre creativo.

Muchos de los bocetos que se encuentran en los fondos de la Cinemateca tienen en su reverso notas que indican la búsqueda de soluciones ante las carencias, ya sea de pinturas o de otro material, apuntes que dejan claros los procesos a seguir.

Tomado de: Cubacine

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Cuba en la hora actual

La Casa de las Américas, la Unión de Periodistas de Cuba, la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, la Asociación Nacional de Economistas y Contadores de Cuba, la Red En Defensa de la Humanidad, el Centro Memorial Martin Luther King Jr y Resumen Latinoamericano convocan al encuentro Cuba en la hora actual, un espacio de reflexión y diálogo sobre los desafíos que enfrenta la Revolución Cubana en las circunstancias del presente. Nos hemos apropiado de una expresión del inolvidable Cintio Vitier en vísperas del centenario de su natalicio para nombrar este evento virtual: “Martí en la hora actual de Cuba”, título de aquel ensayo memorable que publicó en 1994, en otro momento muy difícil para la patria.

Serán abordados los temas siguientes: recrudecimiento del bloqueo, enfrentamiento a la pandemia, medidas tomadas en el campo de la economía, planes subversivos, disturbios del 11 y el 12 de julio, campañas contra Cuba en los medios y las redes sociales, papel de la sociedad civil cubana, cultura y comunicación, trabajo comunitario en barrios vulnerables y políticas de inclusión social.

El encuentro contará con ponentes cubanos y de otros países de nuestra región y del mundo y tendrá lugar los próximos días 17, 24 y 31 de agosto, entre las 2:00 pm y las 4:00 pm, hora de Cuba. Se realizará de manera virtual a través de la plataforma Jitsi Meet y con traducción al inglés. En encuentro podrá ser seguido por los canales de YouTube y Facebook de las instituciones auspiciadoras y de otras organizaciones y movimientos solidarios con nuestro país.

La primera sesión, bajo el título “Cuba Trending Topic: ¿qué pasó?”, se realizará el próximo martes 17 de agosto y, se dedicará a explicar los hechos ocurridos durante los llamados “disturbios sociales” y los antecedentes, causas e instigadores de la operación política-comunicacional contra la Revolución Cubana. Como panelistas participarán Rosa Miriam Elizalde (Cuba), vicepresidenta primera de la Unión de Periodistas de Cuba; Pedro Santander Molina (Chile), profesor de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; José Ernesto Nováez (Cuba), coordinador del Capítulo Cubano de la Red En Defensa de la Humanidad; Helen Yaffe (Reino Unido), profesora de la Universidad de Glasgow; Txema Sánchez (España), comunicador, conductor del canal antimperialista TECs Tertulias en Cuarentena e integrante de la Red EDH.

La segunda sesión, titulada “Desafíos y urgencias de Cuba frente al bloqueo, la pandemia y la grave situación económica”, se realizará el 24 de agosto y tendrá en sus panelistas a Mildrey Granadillo de la Torre (Cuba), economista, viceministra del Ministerio de Economía y Planificación; Gabriela Cultelli (Uruguay), economista y coordinadora de la Red EDH; Joel Ernesto Marilli Domenech (Cuba), estudiante de Economía de la Universidad de la Habana; e Ileana Morales, directora nacional de Ciencia e Investigación Tecnológica del Ministerio de Salud Pública.

La tercera sesión, bajo el título “Participación, diálogos, construcción colectiva de la unidad”, tendrá cinco panelistas: Gerardo Hernández Nordelo (Cuba), Coordinador Nacional de los Comités de Defensa de la Revolución; Geydis Fundora (Cuba), investigadora y profesora de la Facultad Latinoamericana para las Ciencias Sociales (FLACSO); Pedro de la Hoz (Cuba), vicepresidente de la UNEAC, coordinador de la Comisión Aponte y miembro de la Comisión de Gobierno para llevar adelante el Programa Nacional contra el Racismo y la Discriminación Racial; Joel Suárez, activista social, coordinador ejecutivo del Centro Memorial Martin Luther King Jr. (Cuba); Claudia Rafaela Alba Ortiz, periodista, integrante de la Red EDH (Cuba). A manera de clausura se difundirá una intervención del escritor y teólogo brasileño Frei Betto.

Tomado de: La Ventana

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Crónicas de un instante. Palabras fecundas

Eterno Baraguá (Roberto Chile, Cuba) De la serie Fidel es Fidel.

Por Octavio Fraga Guerra @CineReverso

Desde mucho antes del 1ro de enero de 1959 —día de luz y victoria para la Nación cubana— Fidel desamarró con pasión el nítido susurro de sus palabras. Una práctica que forjó (1945-1950) como estudiante y líder en la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana.

Los anclajes de su voz inconmensurable —con el paso de los años— emergieron como encendidas alocuciones, secundadas por el multiplicar de otras voces cultas, éticas, revolucionarias, protagonistas todas del período fundacional de la Revolución.

En más de seis décadas de historia afloraron otros esenciales oradores en la Isla, núcleos sustantivos del capital simbólico de nuestra cultura. Se revelaron como medulares, erguidas, poéticas, impostergables voces, la incisiva retórica del Comandante Ernesto Che Guevara, la virtuosa dignidad de Raúl Roa y la complicidad del General de Ejército Raúl Castro Ruz, proféticas palabras de un período fundacional.

Cabría distinguir en la contemporaneidad la oratoria del Canciller Bruno Rodríguez Parrilla. Valedor de las raíces y los argumentos martianos que engrandecen a Cuba en los más complejos escenarios internacionales, encara con altura intelectual dispares desafíos, afincando con llanas palabras los pilares de nuestra Nación: libre, soberana e independiente.

Tras su entrada triunfal a La Habana, en 1959, Fidel desató un telar de argumentos, un torbellino de vocablos legitimadores, compartidos para legitimar la existencia de la Revolución cubana. En el punto de todas las miradas, la mítica fuerza de sus palabras, la sentida oratoria, el dialogo con la multitud comprometida.

Siempre resuelto a platicar con el gesto horondo y la frente alta. No mirando hacia un horizonte impreciso, en verdad conectando con el pueblo. Son las virtuosas palabras de un hombre coherente con su praxis política y ética. Esenciales diálogos con multitudes, desabotonados con gestos edificadores ante el desafío de dialogar con muchas voces y manos reunidas en los espacios simbólicos de la Revolución.

Asiste siempre el tiempo de escuchar las muchas otras palabras sabias, esbeltas, inaplazables, nacidas desde las hondas raíces de nuestra revolución cultural, siempre inconclusa.

Fidel enseñó sobre el deber de tomar de la historia y del pensamiento de los más ilustres cubanos que han colmado de fortalezas de la patria. Herencias, todas estas, necesarias para edificar con erguidos valores y llanos argumentos los pilares teóricos que legitiman la gesta revolucionaria.

Frente a las arremetidas que impone la propia existencia de la Revolución, Fidel labró veredas de apariciones urgentes —muchas de ellas inaplazables— resueltas como un perenne guerrillero que asumió el vivir en una Nación asediada por un Imperio.

Fue su práctica preguntar, desmenuzar al detalle, las geometrías de las palabras compulsando respuestas. Destrabó acertijos y compartió soluciones ante los interrogantes que desata la contemporaneidad. Las respuestas han de estar siempre en el ejercicio lúcido del pensamiento de todos los cubanos.

Las lógicas de sus reflexiones fueron pasto de su sabia, la de un pertinaz lector de palabras impresas. Encaró como praxis las sorpresivas visitas a cualquier punto geográfico de Cuba. Ellas habitan como huellas orales en los más recónditos lugares de la isla.

Tejió en cada cita, en cada encuentro, un arsenal de retóricas y discursos comprometidos, urgentes, apasionados, esbeltos. Es la praxis de una Revolución construida por la fuerza de la palabra —parte esencial de los símbolos que la distingue— resueltas para labrar un proyecto humanista frente al perenne desafío de su existencia.

Fue estratégico, entre sus muchas tareas, la praxis de comunicar, de llegar al vasto y plural abanico del pueblo. De un país pensado y edificado por hombres y mujeres morales, convocados para narrar la nación, hacerla posible. Expresión material de nuestro derecho a existir, a construir los pilares identitarios y valores que nos distinguen.

Somos millones de cubanos empeñados en fundar una Nación despojada de dictados espurios, negados a darle espacio a los que apoyan una intervención militar del gobierno de los Estados Unidos, o a los que balbucean descorchados sustantivos platistas y anexionistas, tesis frontales que desprecian el ideario de José Martí y la dignidad de la nación cubana.

Brotó en Fidel, desde su ganado liderazgo, todo un arsenal de preguntas. Era su máxima —coherente con el ejercicio civilizatorio del dialogo— de saber más allá de los manuales y los libros: esos que la cultura cimenta como clásicos imprescindibles. Las respuestas se han de encontrar también en las lecturas críticas de textos al uso que el tiempo, a veces, deposita en las mamparas del olvido, por esa envoltura de temporalidad que les envuelve, cual si nada.

La literatura destraba interrogantes, afina ideas, construye realidades, es un constante converger de palabras sustantivas pobladas de significados, materializadas por acciones inacabadas o vueltas a tocar con otras vestiduras. Todas ellas transitan en dispares respuestas, desplegadas en un telar de geometrías y de revolucionadas aritméticas, que son esenciales estudiar para fortalecer los pilares de una isla rebelde.

Sujetos a múltiples transformaciones sociales y económicas, a escalonadas metamorfosis simbólicas y culturales “inoculadas”, pretenden quebrar, desunir. Son estudiados ropajes dispuestos a fragmentar voluntades, descafeinar proyectos comunes que laceran los principios constitucionales de la Patria. Es, por tanto, la palabra, esencial en nuestras batallas y gestas, insustituible para revelar derroteros y asimetrías.

Despojados de los aplomos del cansancio, se impone tocar las realidades, descifrando esos múltiples cursos que le distinguen, vestidos con los cromatismos de la vida. El ser humano y la naturaleza son los protagonistas de sus andares, de sus más delgados vértices.

Con palabras fecundas Fidel afinó el dialogo con la sociedad toda, desde los albores del ideario de José Martí, que algunos cubanos se prestan, como serviles de turno, para manchar con sus sucias palabras, vulgares adjetivos y actos hostiles, que no amedrentan.

Tenemos derecho a existir frente a un gobierno extranjero que por más de sesenta años, ha pretendido ahogarnos, revelando las esencias de sus arrogancias, propias de hinchados emperadores que tan solo presumen de mostrar la cronología de sus siniestras historias.

Imagen de portada: Eterno Baraguá (Roberto Chile, Cuba) De la serie Fidel es Fidel

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Cartelera Cine y Video No 189 (+PDF)

Once escritores cubanos a través del lente femenino

Sobre la nueva serie audiovisual coproducida por el ICAIC, el ICL y Wajiros Films

Por Eva del Llano Rodríguez

En estos momentos se encuentra en fase de rodaje y edición una nueva serie audiovisual producida por el ICAIC, el Instituto Cubano del Libro y Wajiros Films. Como parte de las llamadas “producciones solidarias”, plataforma abierta para apoyar nuevas propuestas en alianza con productoras independientes y colectivos de creación audiovisual, se desarrolla esta serie dedicada a abordar la vida y obra de escritores cubanos. Con el título de trabajo La otra palabra, está compuesta por once capítulos (cada uno dedicado a un escritor), de tres a cinco minutos de duración, los cuales pretenden además promocionar la obra de esos autores.

Una de las singularidades de este proyecto es que apuesta por centrarse en las voces de directoras femeninas. “Hay muchas y talentosas mujeres en el medio audiovisual, y resultaba sugerente recoger las voces de los escritores desde la mirada femenina”, comenta Diana Moreno, una de las realizadoras de la serie y cofundadora de Wajiros Films. Se trata de un grupo de cineastas de distintas generaciones, entre las que se encuentran algunas con larga experiencia como Gloria Rolando y Rebeca Chávez.

Asimismo, la realización no solo se desarrolla en La Habana, también en Matanzas, Villa Clara y Holguín, con directoras y escritores de esas provincias. Desde su fundación, el colectivo Wajiros Films se plantea como uno de sus fundamentos estimular el talento menos visibilizado: “Hemos seguido produciendo, apoyando proyectos tanto en La Habana como fuera de La Habana. Ese es nuestro objetivo, visibilizar el talento emergente más allá de la capital”, añade Diana Moreno.

“Se pretendía que hubiese un vínculo entre las realizado[1]ras y los escritores para que no fuese el clásico promocional”, explica su productora general, Ivexi Arencibia. Puede ser esa —junto al protagonismo femenino— una de las ideas que particularizan el proyecto y lo convierten en una invitación inspiradora. Su planteamiento inicial es no reproducir el lugar común a partir del cual siempre se realizan las promociones literarias, y en cambio, busca potenciar la relación entre el creador cinematográfico y el escritor, y poner la riqueza artística del medio audiovisual en función de interpretar a personalidades de la literatura. En efecto, el deseo es que el acercamiento se produzca desde la conexión de sensibilidades.

Por otro lado, resulta un reto la diversidad de estilos ante el requerimiento de encontrar confluencias que otorguen armonía a la serie. Todos los capítulos se agrupan en una estética general, pero a la vez cada uno tiene su marca particular. “Se dio un proceso muy interesan[1]te —sigue comentando Diana Moreno— de búsqueda de es[1]téticas comunes, y de la manera en que íbamos a abordar las entrevistas desde el punto de vista audiovisual. Y lo que sí nos gustó mucho fue que independientemente de que cada capítulo debía responder a un mismo sello, porque es una serie de materiales audiovisuales con ciertas pautas, teníamos libertad creativa para imaginarlos, soñarlos y hacerlos en dependencia de lo que nos transmitiera el mundo interior del escritor, y según como nosotros descubriéramos ese mundo. En mi caso, ya estoy editando las cápsulas sobre Ana Lidia Vega Serova, que escribe narrativa, sobre todo cuentos, pero también poesía. Y sobre Ismael González Castañer, quien también es un escritor muy prolífico; escribe ensayo y crónica, pero donde más se ha destaca[1]do es en la poesía. Y descubrir[1]los ha sido muy gratificante, he disfrutado mucho su literatura. Ojalá eso quede plasmado en los materiales”.

Ante la convocatoria de promocionar la obra de escritores cubanos, es evidente el trazado de este proyecto desde un terreno diferente del lugar común. Ya eso lo coloca como propuesta interesante que busca indagar en otras zonas creativas. Si el trabajo terminado refleja estos ánimos, tendría muy buenas posibilidades de crecer como propuesta con mayores ambiciones.

Texto portada de la edición 189

Tomado de: Cubacine

Cartelera integra en PDF

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EE.UU.-Cuba: ¿camino a la re-normalización? Último Jueves de julio, ahora por Telegram

“El próximo 29 de julio, el espacio de los Últimos Jueves de Temas se propone conversar sobre las dimensiones de las relaciones EE.UU.-Cuba, sus problemas actuales, los factores nacionales e internacionales que las influyen, sus contradicciones y escenarios”.

29 de julio, 2021, 4:00-6:00pm.

El próximo espacio de los Últimos Jueves de Temas se propone conversar sobre las dimensiones de las relaciones EE.UU.-Cuba, sus problemas actuales, los factores nacionales e internacionales que las influyen, sus contradicciones y escenarios. ¿Qué impide retomar la normalización iniciada en 2014? ¿Cuáles son sus perspectivas? ¿Por qué?

Preguntas al panel:

  1. ¿Cómo caracteriza las relaciones entre Cuba y EEUU en sus diversos campos? [Diplomático, económico, de seguridad, académico, cultural, científico, mediático, religioso, etc.]
  2. ¿Cómo se combinan el conflicto y la cooperación en las relaciones bilaterales? ¿En cuáles campos?
  3. ¿Qué intereses dentro de EEUU inciden en la relación con Cuba?
  4. ¿Qué factores dentro de Cuba favorecen la normalización? ¿Cuáles la desfavorecen?
  5. Si tuviera que aconsejar a los dos gobiernos para facilitar el diálogo y retomar la normalización, ¿qué les diría?

Modo de realización

  • Se creará un grupo de Telegram, integrado por los panelistas y los participantes del público.
  • Se registrará un máximo de 50 participantes. Los interesados en intervenir en el debate deben solicitarlo a uno de los administradores del grupo (@VaniPeGe o @EGM79), antes del miércoles 28 de julio, a las 2:00 pm.
  • Las preguntas al panel y las respuestas de cada uno de los panelistas se podrán leer y escuchar en el grupo a partir del miércoles 28, a las 4:00 pm. El jueves 29, a las 4:00 pm, se publicarán los comentarios enviados por los participantes registrados, luego se abrirá un chat de voz para recibir nuevos comentarios en tiempo real, y finalmente el panel tendrá una nueva ronda.
  • Cada participante registrado podrá enviar un mensaje de audio, que no debe exceder los 2 minutos, con preguntas o comentarios sobre lo dicho por el panel. Podrán enviarlo a los administradores del grupo (@VaniPeGe o @EGM79) hasta el jueves a las 3:00 pm, o participar directamente en el chat de voz el jueves. En ambos casos, deben presentarse previamente (nombre y ocupación profesional).

*El debate de replicará en el grupo de Whatsapp “Último Jueves de Temas”

*Todas las intervenciones del encuentro serán recogidas en un resumen en formato pdf y en un podcast (audio), y publicadas en el sitio web de Catalejo, y en las redes sociales de Temas.

Tomado de: Catalejo. El blog de Temas

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